(一）自主而又善于合作
很多职校生片面地把独立性理解为凡事完全靠自己，拒绝别人的帮助，遇到困难和挫折自己默默去承受，其结果适得其反，往往把自己弄得心力交瘁。这是片面的，更是不健康的。自主与合作是相辅相成的。能够独立地分析与思考问题，有明确的自我意识倾向，有独立的见解，不受他人暗示，善于独立处理自己或身边的问题，能独立地支配自己的行为，但同时不拒绝与他人合作才是健康的。
所谓合作，是指社会互动中，人与人、群体与群体之间为了达到互动，使各方都有某种益处或达到共同的目标，而彼此相互配合的一种联合行动。
美国社会学家哈里特·朱克曼( Harriet Zuckerman)，对1901-1972年的286位诺贝尔奖获得者的统计发现，与别人合作进行研究的有185人。在诺贝尔奖设立的第1个25年中合作的比例是41%，在第2个25年中，合作的比例上升为65%，在第3个25年中，合作的比例上升为79%。这些数字说明，合作也已成为科学研究的一种趋势。“与同事真诚合作”是成功的九大要素之一，而“言行孤僻，不善与人合作”被排在失败的九大要素之首。因此，自主不意味着不听正确的意见、一意孤行，更不是一个人“单干”，而是正确对待自己和他人的关系，尤其要正确对待竞争与合作的关系，培养合作精神，树立“竞合”意识。同时，职校生的身心要得到全面和谐的发展，不仅要身心健康，还要能与人友好相处，在他人的支持中获得成长。
(二)发展良好的自我同一性
1、理想我与现实我，主观我与客观我的协调统一
一方面，理想我是现实我通过努力可以达到的一种境界，现实我是自我的目前状态，理想我与现实我是有一定距离的，如果个体对自我的发展没有做过思索，对未来没有什么希望，只是消极地度过时光，他的自我同一性就会长期处于扩散状态；如果理想和目标过于远大，又可能使个体无法企及而感到失望沮丧，一再产生挫折感和失败感从而放弃对理想的追求。另一方面，如果个体的自我理想与社会规范是相背离的，即选择消极同一性，会使青少年无法适应社会而最终阻碍其健康发展。所以，青少年学生要积极参与到人生观和人生理想的探索与学习中。
2、适合环境和社会，找准自己的位置
自我同一性还包括一种连带感和归属感，即个体感到自己从属于某一个社会、国家和集团，接受自己所属社会或集团的价值观念，可以容忍社会的一些不足。了解社会的期望，并按照一定的社会角色规范去行事，在社会中找到自己的位置并感受到自己的存在对于他人是有意义和有价值的。
如果青少年不能正确认识自我与社会的这种连带关系，或没有获得良好的适应社会应具备的知识与技能，就会给他的同一性确立带来困难。这可能表现为：过高地期待社会，希望社会能按自己的愿望存在；不能接受正常的社会规范的约束而肆意行事；对现存的某些社会现象无法容忍而采取一些极端的方式加以反抗或彻底逃避。这样的青少年思想上很偏激，很可能导致人际交往障碍，做出逃学、攻击、厌世等行为。
教育的职责是帮助青少年适应外部世界，要教给他们必要的处世技能。
(三)能有效的自我控制
没有自我控制就如同没有制动的汽车，其结果是显而易见的。孔子强调修己和克己。古希腊的柏拉图(Pato)提出：“节制是一种秩序，一种对于快乐和欲望的控制。”亚里士多德( Aristotle)说：“人与动物的区别，正是在于行为与理智。”经过他们的提倡，“节制”被定为古希腊的四德(智、勇、义、节之一。后来的思想家在发挥和修正这些学说时，也都一致强调理智对个人的约束作用。这些理论的局限性是自不待言的，但是他们强调人的行为应自觉地受意识和理智的控制，却反映了人类社会生活的客观要求和人类历史发展的归宿
从心理卫生的角度看，自我控制是自我心理结构中最重要的调节机制，也是心理成熟的最高标志。职校生常常“心动而不行动”，事实上心动是一件容易的事，而真正行动则需要更多的自我控制。有时即使是一件再简单不过的事，也需要意志坚强才能达到目的。因此，自我控制的培养是从小事入手的，而当意志成为一种习惯时，自我控制便转变为自动化的程序，标志着良好自我控制能力的形成。大凡成功的人都有较强的自我控制能力。当然，并非所有的自我控制都是积极的，有的职校学生对自己的要求非常高自我控制能力强，而在现实生活中却因为主观或客观原因没有能够达到目标，容易对自我产生怀疑与否定。
自我意识是个体对其存在状态的觉察，包括对自己生理、心理、社会方面的认识。詹姆士把自我分为“主体我”和“客体我”，认为主、客体分化是婴儿从自然人向社会人转化的关键意义的标志。查尔斯·霍顿·库利( CharlesHorton Cooley)的“镜像自我”，认为他人是我们观察自己的一面镜子。
在自我意识的发生发展过程中自我意识从婴儿期开始发生发展，至青年期逐渐稳定。自我意识在不同阶段有不同的发展重点。婴儿期的自我意识从认识自己的身体开始，婴儿的自我再认知能力是通过照镜子的实验来解析的。儿童期“我”的使用具有标志性意义。2~3岁的儿童已建立了良好的性别意识。父母对儿童早期的性别角色认同起着重要作用。在延伸阅读中，心理双性化是一种关于性别角色的新观点。儿童期自尊已开始发展，温和、坚定又民主的教养方式有助于儿童自尊的发展。低自尊儿童可能形成习得性无助倾向，影响未来的成就。职校生需经历自我意识的第二次飞跃，积极探索以获得自我认同感是青少年的重要发展任务。认同感危机是一种对自己的现在和未来生活中角色混乱、不确定的状态。玛西娅归纳出青少年解决认同感危机过程中出现的4种状态。
在自我意识的结构中，生理自我、社会自我和心理自我，共同构成了自我意识的内容。自我意识体现在自我认识、自我体验、自我控制三方面，三者之间相互影响相互作用。而现实自我、投射自我和理想自我三者之间常常不一致，过大的差异容易引起内心混乱，产生心理问题。在青少年自我意识发展及特点的介绍中，青少年自我意识经历分化一冲突一整合的过程，“理想我”与“现实我”的分化，标志着青少年自我意识开始走向成熟。自我意识分化、自我认识扩展、自我评价整合、自尊、独立需要都构成了青少年自我意识的特点。自我意识的发现与整合是一个人在步入社会之前需要完成的重大任务，拥有健全的自我意识，需要认识自己最好的一面，培养自己的人格和能力，学会喜欢自己，包括自身的缺点等。在自我意识的偏差及表现的介绍中，在不健康的自我意识中存在着几种自我意识的偏差，其呈现出几个极端，如过度的自我接纳和自我拒绝，过度的以自我为中心和从众心理过分的独立和依赖心理，自卑和自负等。当然，职校生还需要了解自己的逆反心理。
正确的认识自我包括认识并接纳自己的身体、了解并培养健康的性价值观，欣赏和喜欢自己；自负和自卑是自信天平的两个极端，培养自信，一方面指发现自己的精彩、优势，降低自卑感，另一方面是指客观的看待自己，降低对自己的估计，同时尊重他人、提升自信心。
很多职校生片面地把独立性理解为凡事完全靠自己，拒绝别人的帮助，遇到困难和挫折自己默默去承受，其结果适得其反，往往把自己弄得心力交瘁。这是片面的，更是不健康的。自主与合作是相辅相成的。能够独立地分析与思考问题，有明确的自我意识倾向，有独立的见解，不受他人暗示，善于独立处理自己或身边的问题，能独立地支配自己的行为，但同时不拒绝与他人合作才是健康的。
所谓合作，是指社会互动中，人与人、群体与群体之间为了达到互动，使各方都有某种益处或达到共同的目标，而彼此相互配合的一种联合行动。
美国社会学家哈里特·朱克曼( Harriet Zuckerman)，对1901-1972年的286位诺贝尔奖获得者的统计发现，与别人合作进行研究的有185人。在诺贝尔奖设立的第1个25年中合作的比例是41%，在第2个25年中，合作的比例上升为65%，在第3个25年中，合作的比例上升为79%。这些数字说明，合作也已成为科学研究的一种趋势。“与同事真诚合作”是成功的九大要素之一，而“言行孤僻，不善与人合作”被排在失败的九大要素之首。因此，自主不意味着不听正确的意见、一意孤行，更不是一个人“单干”，而是正确对待自己和他人的关系，尤其要正确对待竞争与合作的关系，培养合作精神，树立“竞合”意识。同时，职校生的身心要得到全面和谐的发展，不仅要身心健康，还要能与人友好相处，在他人的支持中获得成长。
(二)发展良好的自我同一性
1、理想我与现实我，主观我与客观我的协调统一
一方面，理想我是现实我通过努力可以达到的一种境界，现实我是自我的目前状态，理想我与现实我是有一定距离的，如果个体对自我的发展没有做过思索，对未来没有什么希望，只是消极地度过时光，他的自我同一性就会长期处于扩散状态；如果理想和目标过于远大，又可能使个体无法企及而感到失望沮丧，一再产生挫折感和失败感从而放弃对理想的追求。另一方面，如果个体的自我理想与社会规范是相背离的，即选择消极同一性，会使青少年无法适应社会而最终阻碍其健康发展。所以，青少年学生要积极参与到人生观和人生理想的探索与学习中。
2、适合环境和社会，找准自己的位置
自我同一性还包括一种连带感和归属感，即个体感到自己从属于某一个社会、国家和集团，接受自己所属社会或集团的价值观念，可以容忍社会的一些不足。了解社会的期望，并按照一定的社会角色规范去行事，在社会中找到自己的位置并感受到自己的存在对于他人是有意义和有价值的。
如果青少年不能正确认识自我与社会的这种连带关系，或没有获得良好的适应社会应具备的知识与技能，就会给他的同一性确立带来困难。这可能表现为：过高地期待社会，希望社会能按自己的愿望存在；不能接受正常的社会规范的约束而肆意行事；对现存的某些社会现象无法容忍而采取一些极端的方式加以反抗或彻底逃避。这样的青少年思想上很偏激，很可能导致人际交往障碍，做出逃学、攻击、厌世等行为。
教育的职责是帮助青少年适应外部世界，要教给他们必要的处世技能。
(三)能有效的自我控制
没有自我控制就如同没有制动的汽车，其结果是显而易见的。孔子强调修己和克己。古希腊的柏拉图(Pato)提出：“节制是一种秩序，一种对于快乐和欲望的控制。”亚里士多德( Aristotle)说：“人与动物的区别，正是在于行为与理智。”经过他们的提倡，“节制”被定为古希腊的四德(智、勇、义、节之一。后来的思想家在发挥和修正这些学说时，也都一致强调理智对个人的约束作用。这些理论的局限性是自不待言的，但是他们强调人的行为应自觉地受意识和理智的控制，却反映了人类社会生活的客观要求和人类历史发展的归宿
从心理卫生的角度看，自我控制是自我心理结构中最重要的调节机制，也是心理成熟的最高标志。职校生常常“心动而不行动”，事实上心动是一件容易的事，而真正行动则需要更多的自我控制。有时即使是一件再简单不过的事，也需要意志坚强才能达到目的。因此，自我控制的培养是从小事入手的，而当意志成为一种习惯时，自我控制便转变为自动化的程序，标志着良好自我控制能力的形成。大凡成功的人都有较强的自我控制能力。当然，并非所有的自我控制都是积极的，有的职校学生对自己的要求非常高自我控制能力强，而在现实生活中却因为主观或客观原因没有能够达到目标，容易对自我产生怀疑与否定。
自我意识是个体对其存在状态的觉察，包括对自己生理、心理、社会方面的认识。詹姆士把自我分为“主体我”和“客体我”，认为主、客体分化是婴儿从自然人向社会人转化的关键意义的标志。查尔斯·霍顿·库利( CharlesHorton Cooley)的“镜像自我”，认为他人是我们观察自己的一面镜子。
在自我意识的发生发展过程中自我意识从婴儿期开始发生发展，至青年期逐渐稳定。自我意识在不同阶段有不同的发展重点。婴儿期的自我意识从认识自己的身体开始，婴儿的自我再认知能力是通过照镜子的实验来解析的。儿童期“我”的使用具有标志性意义。2~3岁的儿童已建立了良好的性别意识。父母对儿童早期的性别角色认同起着重要作用。在延伸阅读中，心理双性化是一种关于性别角色的新观点。儿童期自尊已开始发展，温和、坚定又民主的教养方式有助于儿童自尊的发展。低自尊儿童可能形成习得性无助倾向，影响未来的成就。职校生需经历自我意识的第二次飞跃，积极探索以获得自我认同感是青少年的重要发展任务。认同感危机是一种对自己的现在和未来生活中角色混乱、不确定的状态。玛西娅归纳出青少年解决认同感危机过程中出现的4种状态。
在自我意识的结构中，生理自我、社会自我和心理自我，共同构成了自我意识的内容。自我意识体现在自我认识、自我体验、自我控制三方面，三者之间相互影响相互作用。而现实自我、投射自我和理想自我三者之间常常不一致，过大的差异容易引起内心混乱，产生心理问题。在青少年自我意识发展及特点的介绍中，青少年自我意识经历分化一冲突一整合的过程，“理想我”与“现实我”的分化，标志着青少年自我意识开始走向成熟。自我意识分化、自我认识扩展、自我评价整合、自尊、独立需要都构成了青少年自我意识的特点。自我意识的发现与整合是一个人在步入社会之前需要完成的重大任务，拥有健全的自我意识，需要认识自己最好的一面，培养自己的人格和能力，学会喜欢自己，包括自身的缺点等。在自我意识的偏差及表现的介绍中，在不健康的自我意识中存在着几种自我意识的偏差，其呈现出几个极端，如过度的自我接纳和自我拒绝，过度的以自我为中心和从众心理过分的独立和依赖心理，自卑和自负等。当然，职校生还需要了解自己的逆反心理。
正确的认识自我包括认识并接纳自己的身体、了解并培养健康的性价值观，欣赏和喜欢自己；自负和自卑是自信天平的两个极端，培养自信，一方面指发现自己的精彩、优势，降低自卑感，另一方面是指客观的看待自己，降低对自己的估计，同时尊重他人、提升自信心。
